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Historia e iconografía de la Rueda de la Fortuna

Rueda de la Fortuna es una de las imágenes icónicas de la Edad Media. El hecho se encuentra en varios manuscritos y de muchas maneras diferentes, con intenciones más o menos didáctico. El tema de la fortuna tiene orígenes antiguos. "Fortuna" era una deidad adorada en Roma, cuyo origen se refieren a un dios etrusco del destino llamado "Vortumna" la que gira el año. escritores cristianos, principalmente Agustín, Fortuna condenados dispensador tan ciego de la felicidad terrena a considerarlo una herramienta mal. Símbolo de la suerte es la rueda que indica la naturaleza caprichosa del destino e incontrolable. El original de este atributo es que se encuentran en un texto de Boecio del siglo IV, titulado "La consolación de la filosofía", escrito mientras que el poeta estaba en prisión en espera de ser condenado a muerte. La ruleta de la suerte como sabemos que es una herencia directa de la obra de Boecio que el frontispicio vio representado Severino sentado tristemente a los pies de Filosofía intención de consolarlo.

La imagen se encuentra todavía en la fase experimental en el desarrollo del tema iconográfico, donde, además de no aparecer la figura de la fortuna, el carácter situado en la parte superior, coronado y el cetro que sostiene, domina en el tamaño de toda la composición: estos elementos tienen que pensar la continuación de una relación con la iconografía clásica de Kairos, Oportunidad con la personificación, a menudo representado en equilibrio inestable sobre una bola o en una rueda, especialmente en la antigüedad tardía también se puede conocer en las representaciones Fortuna aunque no forma parte de sus atributos originario.

La personificación de la Fortuna, con dos cabezas y el equilibrio sobre una rueda, aparece en una gran composición alegórica es parte de un grupo de dibujos, que data de 1165, contenida en un manuscrito de Prüfenig en Baviera. En las dos imágenes antes mencionadas, las cuales se pueden considerar una relación entre los posibles modelos antiguos y lo que se hizo la representación medieval de la Rueda de la Fortuna, la presencia de numerosas explicaciones por escrito, sin embargo, revela una estrecha relación con las fuentes literarias y, en particular, el papel de la mencionada texto de Boecio. Gracias a una cuenta de Balderico Obispo de Dol sobre su visita a la abadía de Fécamp, en Normandía, se sabe que la vuelta de la final de la 'siglo XI en las iglesias podrían ruedas que tenían la función de la enseñanza sobre la precariedad de la propiedad conduce mecánicamente terrenos. Estos dispositivos tendrán numerosos testigos durante los siglos que siguieron, a menudo como parte de las obras y se asumió que el esquema de una rueda de la fortuna contenida en el cuaderno de dibujos de Villard de Honnecourt, 1225 ca. Puede ser una indicación para la fabricación de un mecanismo de este tipo.

Considerable atención hacia una interpretación plausible del dispositivo mecánico se encuentra en la rueda de la fortuna representación contenían Hortus deliciarum Herrada de Landsberg, los años entre 1176 y 1185, conocido gracias a una copia, en el que el Fortuna, figura femenina coronada , que aparece sentado en un trono de rocas que representa la tierra, en el acto de operar con una manivela de una rueda a la que se aferran seis caracteres: sentado en la parte superior encontramos un rey con la corona, ropa de lujo y objetos de valor; los que caen a la derecha en vez parecen perder más y más características de estos regalos, mientras que aquellos que ascienden al otro lado se están preparando para obtenerlos. En esta representación es así que expresa claramente la relación metafórica entre la buena fortuna y la condición real que constituye una de las principales características de la alegoría medieval de la rueda de la fortuna, que a menudo aparece de hecho acompañada por la fórmula "regnabo, reino, regnavi, Suma sine regno" , tomado de un epigrama muy extendida en la Edad Media. Esta fórmula aparece ya mencionado en código Cassino, donde, sin embargo, como en otros casos, puede ser debido a la cirugía adicional.

 

La imagen deliciarum Hortus, también acompañado por un número de títulos, es un ejemplo canónico de una de las dos versiones principales del tema iconográfico, uno en el que la Fortuna parece operar la rueda exterior. La otra versión, donde en lugar aparece la personificación de la fortuna dentro de su rueda, a la que todavía se aferran a las figuras, normalmente cuatro, fue identificado en un supuesto paso de Honorio de Autun. En contextos más amplios simbólica, no siempre la lectura unívoca, están también a incluir las grandes representaciones de la rueda de la fortuna realizadas en los rosetones de las iglesias, como en el de 1130-1140 de la fachada del transepto norte de Saint-Etienne en Beauvais, porque el extremo del siglo XII de la Catedral de Basilea, en el que el final del siglo XII y XII a principios de la fachada oeste de San Zeno en Verona.

Datos sobre la salud

Varias curiosidades sobre la salud, los perros pueden oler el cáncer y el azúcar bajo en la sangre las personas que entran a su casa a través de un acceso a cerca de la cocina tienden a comer un 15 porciento más que si lo hacen por la puerta del frente o más alejada la única entrada está cerca de la cocina eso explicaría porque esa tendencia a subir de peso uno es más propenso a tener un ataque al corazón un mes según un estudio japonés que determinó que participantes sufrieron un incremento significativo en la presión sanguínea regresar al trabajo después de los fines de semana yo creo que en un país como el mío las personas son unas propensas a sufrir un ataque al corazón el día en que pagan el salario no se puede obtener un bronceado por medio de la computadora según la norma de la página computer yo estaría más tostado que bueno se me acabaron las ideas las personas obesas gastan 485 $ máximo 28 $ 36 personas que tienden a sentirse más cansadas que las que el humo del cigarrillo contiene más de 4000 químicos que son inhalados y absorbidos a nivel pulmonar los niveles de monóxido de carbono aumentan en la sangre y se unen de manera irreversible con los glóbulos rojos esto hace que nuestro cuerpo no puedo asignar adecuadamente los tejidos y que se presente una gran variedad de síntomas como el cansancio personalmenteno fumo y estoy seguro nunca lo haré ya que aparte de que soy bien consciente de lo también lo que es el humo del cigarrillo no soy capaz de respirar con el mismo personas que comen frutas y vegetales producen su propia aspirina tendré que aumentar mi dosis de frutas diaria una siesta de 60 minutos podría mejorar sus niveles de alerta incrementar su buen humor y su productividad no sé porqué pero estoy seguro que todos hemos experimentado reponedora que puede llegar a ser una siesta en la tarde cocina puede tener más suciedad que el baño una esponja sucia puede exceder los 50000000 de bacterias habrá que cocinar en el baño entonces lo que se complica de una persona ejercicio puede bajar la posibili diario de lo que se come duplica el esfuerzo de una persona por perder peso esta no la entendí muy bien personalmente prefiero  ejercitarme y no llevar tanto control de lo que me como no me, ejercicio puede bajar la posibilidad de las mujeres de padecer cáncer pero solo si ellas disfrutan de un buen dormir ya saben niñas a ejercitarse más y alejarse menos de que se ven gordas correr de frente a un espejo puede dar la sensación de que se corre más rápido y con mayor facilidad excelente consejo sobre todo para los narcisos 300 en el agua mientras se lleva oculto podría 50 calorías más por horas que por ejemplo caminar sin resistencia a esto le añado caminar cuesta arriba estoy seguro sé que Mariana está a 100 calorías más las redes sociales como Facebook pueden mejorar la salud ya que el contacto con la familia y amigos por aquí ayuda para vivir más y evitar la pérdida de la memoria como decía  Sheldon Cooper de la serie Big Bang Theory lo bello de tener cientos de amigos en las redes sociales es no tener que verlos los frutos secos y los cítricos van bien para mejorar las relaciones sexuales y la fertilidad aparte de que nos ayudarían a sobremanera aprender a comer.

Los Arcanos Mayores

En este articulo vamos a describir todos los arcanos mayores del tarot:

 

Le Bateleur I Le Bateleur (El Mago)
Representa el poder absoluto, el Mago tiene cualquier cosa en sus manos, que tiene cualquier elección que desee elegir a su antojo. El convencimiento. Sencillez para comenzar nuevamente las veces que haga falta. Representa a un hombre joven con ímpetu y energía.

La Papesse II La Papesse (La Papisa o bien La Sacerdotisa)
Representa a la madre, la posibilidad de dar a luz, una persona prudente, reservada, no comparte todos y cada uno de los conocimientos, mas siente de forma profunda, una mujer sabia y estudiosa, alguien que no muestra todo cuanto es o bien todo cuanto sabe, secretos guardados.

L'Impératrice III L'Impératrice (La Emperatriz)
La síntesis y la armonía entre el espíritu, la psique, el equilibrio y la emotividad. Esta carta representa la maternidad, la femineidad, la sensualidad, la afectividad.

L'Empereur IIII L'Empereur (El Emperador)
El poder terrenal y temporal, lo material, que el hombre con sus conocimientos puede emplear para sacar beneficios materiales. Representa asimismo la estabilidad, la situación social de lo que se ha logrado, la firmeza de lo adquirido, fortuna, bienestar, placer material.

Le Pape V Le Pape (El Papa o bien El Sumo Sacerdote)
El poder espiritual y el temporal y reina en tres mundos o bien planos. La obediencia al poder y la voluntad divina, de respeto al orden, la transmisión de las leyes universales al planeta. Quiere decir que lo que ocurre, es lo que viene marcado por el destino.

L'Amoureux VI L'Amoureux (El Enamorado)
El amor, la pareja, las relaciones cariñosas, anuncia boda, consecución de las relaciones, robustecimiento, anuncia hijos. Representa la posibilidad de vernos enfrentados frente a una elección, mas una elección que verdaderamente ya ha sido escogida por el destino.

Le Chariot VII Le Chariot (El Carro)
El éxito, el poder, los viajes, los desplazamientos, situación social, persona de alto rango, la acción, amigos a su alrededor, fuerza y energía.

La Justice VIII La Justice (La Justicia)
El equilibrio, la equidad, el rigor, la justicia. Lo único negativo de esta carta es la carencia de dinamismo y velocidad. Todo es posible, todo es posible en un largo plazo. Tiene un signo de fatalidad, en tanto que dice: “Todo va a pasar cuando sea el momento”.

L'Hermite VIIII L'Hermite (El Ermitaño)
El ermitaño, el asceta, el guía, el estudioso, el erudito, el buscador. Asimismo representa la soledad, la reflexión, la prudencia, el estudio.

La Roue de Fortune X La Roue de Fortune (La Rueda de la Fortuna)
Es una carta activa, con movimiento, señala velocidad en la consecución de acontecimientos y sorpresas traídas por el destino.

La Force XI La Force (La Fuerza)
Suerte, fortuna. Ya antes de tentar a la fortuna, se debe visualizar esta carta, puesto que da suerte.

Le Pendu XII Le Pendu (El Colgado)
El altruísmo, el desinterés por las cosas del planeta, la ley revelada, el sacrificio, la abnegación. Es un símbolo de iniciación pasiva. La pasividad, instante de impás. 

La Mort XIII La Mort (La Muerte o bien El Misterio XIII)
Cambio, transformación, muerte en nuestras vidas de algo, mas no necesariamente nos anuncia la muerte física. En muchas ocasiones el cambio es positivo, para hacer otras cosas o bien por el hecho de que llega otra persona o bien otro evento a nuestra vida, que genera un cambio. Anuncia cambios. Nacimiento de nuevas ideas.

Tempérance XIIII Tempérance (La Templanza)
El autodominio, el autocontrol, el equilibrio, la moderación, el dar apoyo, la amistad, la regeneración.


Le Diable XV Le Diable (El Demonio)
Los instintos más bajos, las pasiones, las contrariedades en enfrentamientos, las relaciones de fuerzas, las desdichas.

La Maison Dieu XVI La Maison Dieu (La Torre o bien la Casa de Dios)
Rotura, destrucción, muerte, inconvenientes y replanteamientos de toda clase por encontrarse en un instante donde las cosas ya no pueden proseguir como están. Necesidad de reflexión para suprimir todo cuanto no marcha y quedarse solo con lo que es sólido y nos sirve para nuestra nueva etapa.

L'Étoile XVII L'Étoile (La Estrella)
La juventud, la belleza, la fortuna, el brillo, la comunicación, la inventiva, los valores mentales sobre los valores cariñosos o bien sentimentales, buena conexión mental o bien intelectual, afinidad de ideas, instante de una enorme fuerza mental y claridad de ideas.

La Lune XVIII La Lune (La Luna)
Un periodo de confusión y obscuridad del que debe salir. Arrancarse del pasado y mirar al futuro, necesidad de mudar y renovarse. Enfrentarse a los inconvenientes, para restituir el orden natural, pese al temor.

Le Soleil XVIIII Le Soleil (El Sol)
Éxito, dicha, unión feliz, armonía, amistad, reconciliación, gratificación, calma y pureza.

Le Jugement XX Le Jugement (El Juicio)
El Juicio Final, la hora de distinguir lo material de lo espiritual. Es la hora del triunfo o bien del cambio de camino sobre unas nuevas bases positivas. Instante de cambio, de renovación, de reconciliación, aclaración de situaciones, renovación de viejos proyectos.

Le Monde XXI Le Monde (El Planeta)
El planeta coronado con todos a sus pies. Éxito, triunfo, suerte, victoria, realidad, premio, totalidad.

Le Mat XXII Le Mat (El Desquiciado)
El desquiciado, el aventurero, el que deja todo para ir cara lo ignoto. Para ciertos representa la persona que, haciéndose el ido, no lo es, puesto que sabe de forma perfecta a dónde va y lo que desea, solo que se lo toma por desquiciado por el hecho de que se sale de los convencionalismos.